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中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性:
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但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

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讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
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這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

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醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

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日常黑宋不是純粹的為了黑而黑,而是宋朝的滅亡至今看來仍然很有借鑑意義! ... 尚武精神丟失 中國古代是十分尚武的,春秋戰國諸子百家說得再動聽,不如將士一波推進,民間時有出現私鬥,即使是文人一言不合,也能從袖子裡抽出一把匕首。到了漢朝面對匈奴的壓力,更是大力發展武器和騎兵,最能證明漢朝尚武的就是太子劉據。劉據被迫謀反,打開兵器庫武裝長安百姓,與漢武帝的禁衛軍激戰五天,最後漢武帝出面,百姓們才放下兵器。到南北朝、隋、唐、五代,中國的尚武精神一直在延續,不延續恐怕早就亡國了。 ... 但宋朝建立後情況就發生逆轉了,武將的待遇大幅度降低,兵權都被罷免,即使是打仗,也要皇帝坐鎮京城遙控指揮,再隨軍一名太監監軍,武將沒有便宜指揮作戰的權力,宋朝以及之後的對外戰績明顯要差得多。宋朝武將的鎧甲、武器都要統一製作,而且模仿文臣的衣服,武將最高的評價是儒將,這導致宋朝之後是以武為恥的,天然的地位就比文臣低。宋朝這麼做是為了防止武將篡權,也是極其成功的,宋朝之後幾乎沒有因為武將權力過大而改朝換代,但衛青、霍去病這種民族英雄也少了。 ... 皇帝的決心 以漢朝對比的話,強漢不是空穴來風的,幾乎每個皇帝都敢打仗,或者支持將士出征。漢高祖劉邦白登山之圍不是因為打敗仗,而是因為勝仗太多,劉邦帶著先鋒部隊追的太快了;匈奴入侵,漢文帝想要御駕親征被薄太后制止;漢景帝一看殺誅晁錯不能阻止七國之亂,立即派出周亞夫;之後的漢武帝、漢宣帝、光武帝、漢章帝、漢和帝,就算是日薄西山的漢獻帝也要搞出衣帶詔。南北朝、隋、唐、五代,多數皇帝都敢打,哪怕最後失敗了。 ... 到了宋朝多數皇帝不敢打了,趙光義北伐失敗後,從此基本上宋朝的領土一直向南壓縮,皇帝不僅不敢打,而且不支持將士們北伐,跑路的時候比誰都要快。北宋汴梁城門被金軍占領後,百姓紛紛討要兵器準備巷戰,但是皇帝認為金軍不再進攻,說不定只是為了錢財,結果就有了靖康之恥。趙構統領天下勤王大軍不救援反而建立了南宋,即使他退位後還阻止宋孝宗北伐。最後崖山海戰,中華文明第一次被外族滅亡,如果不是耶律楚材等一些大臣推崇儒家主張漢化,後果更嚴重。 ... 丟失交趾,貽害千年 交趾自秦漢以來就是中國的領土,被中國直接統治達1000多年。儘管中原地區戰亂頻仍,但每個南方的割據政權都會抽空管理一下交趾,比如趙佗、孫權等。每個中原王朝在完成統一後都會收復交趾,這裡一直沐浴著漢族文化,雖然名字從交趾,到宋平、交州、安南都護府偶有變化。直到五代十國時期,南漢高祖劉巖建立南漢國,交趾成為南漢領土。本地貴族吳權發動兵變自立為節度使,劉巖派兒子劉洪操帶兵攻打,結果劉洪操兵敗陣亡,南漢放棄了收復交州。 ... 趙匡胤終結五代十國建立宋朝,定下了先南後北的戰略,但宋朝滅掉南漢以後壓根就沒有收復交州。公元968年,丁部領以武力征服境內的割據勢力,自稱皇帝,正式脫離中國自立,趙匡胤冊封丁部領為交趾郡王,成為藩王。越南李朝建立後,越南開始反客為主,趁北宋應對遼和西夏之時,多次深入宋境搶掠。歷史上中國統治交趾千年,從此成為路人,甚至敵人。 宋朝開了交趾獨立的先例,後來蒙元也在此遭遇大敗,明成祖朱棣雖然收復了安南,但此地已經脫離中國400多年,產生了自己的民族認同,明宣宗朱瞻基被迫廢止了交恥布政司,這是越南最後一次「北屬中國」。到了近現代,對越自衛反擊戰,了解一下! ... 宋朝也算是個神奇的朝代,一方面高度富裕,另一方面又農民起義不斷,內憂外患。繼承後周的精銳部隊,連個幽雲十六州都拿不下來。明明有機會完成北伐中原,卻只能偏安一隅,終宋一朝,不知道西域、蒙古草原、東北、交趾、幽雲十六州長什麼樣。後來張弘范滅宋,我也曾大罵其賣國賊,再一想就釋然了,張弘范是漢人卻不是宋人,宋朝要是有本事早點收復河北,那張弘范可能就會寫「鎮國大將軍張弘范滅蒙古於此」。宋朝壓制漢人武將,最後亡於漢將張弘范手中,因果報應!

 

 

內容簡介

  完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮,
  曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動,
  以第一手調查記錄及歷史照片,
  呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。

  往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;
  今天,人文彰化見證半線風華。

  彰化縣是臺灣開發甚早的縣份,在明清之際,戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡,跨海而來,分布於整個彰化平原。因此,彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一,而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授,影響甚廣且深。

  由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方,而武館則是學習傳統武術的場所,兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係,是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮,共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動,藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。

  《彰化曲館與武館Ⅲ【北彰化臨山篇】》,完整收錄北彰化臨山五大鄉鎮:花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等,共計128座曲館與武館,分別討論其歷史淵源和師承派別,更訪談現存之耆老,企圖構築發展原貌。

本書特色:

  台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮,以採訪報導的方式,紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。

作者簡介

林美容(1952 ~ )

  出生於臺灣南投縣。國立台灣大學考古人類學研究所碩士、美國加州大學Irvine分校社會科學博士。現任慈濟大學宗教與人文化研究所教授,中央研究院民族學研究所兼任研究員。為知名的文化人類學家,台灣文史與宗教研究的推動者。1989年曾獲王育德教授紀念研究獎,亦屢獲國科會論文獎助。著有:《媽祖信仰與台灣社會》、《一代武師羅乾章—同義堂師祖阿乾師及其武術傳承》、《學海悠遊──劉枝萬先生訪談錄》、《祭祀圈與地方社會》、《灣的齋堂與巖仔──民間佛教的視角》等。

目錄

【叢書序】啟動彰化學──共同完成大夢想∕林明德 ......... 002
【凡 例】 ............................................................... 006

第八章 花壇鄉的曲館與武館 .................................... 012
8-1 溪仔底振興社(獅陣) ....................................... 015
8-2 中口庄大庭玉梨園(北管) ................................. 018
8-3 口庄大庭振興社(獅陣) .................................... 020
8-4 白沙坑溪北復義軒(北管) ................................. 022
8-5 白沙坑溪北武館 ................................................ 025
8-6 白沙坑溪南青雲軒(北管)、白沙坑大鼓陣 ............ 028
8-7 白沙坑溪南振興社 ............................................. 031
8-8 白沙坑坑內詠梨園、振梨園(北管) ..................... 034
8-9 白沙坑坑內武館 ................................................ 036
8-10 白沙坑赤塗崎共義軒(北管) ........................... 038
8-11 崙仔頂新梨園(北管) .................................... 040
8-12 橋仔頭聖樂軒(北管) .................................... 042
8-13 橋仔頭同義堂(獅陣) .................................... 043
8-14 番仔墩祥樂軒(北管) .................................... 045
8-15 三家春集春堂(獅陣) .................................... 047
8-16 溪南新震聲(大鼓陣) .................................... 048

第九章 大村鄉的曲館與武館 .................................... 051
9-1 大崙安樂軒(北管) .......................................... 054
9-2 大崙同義堂(獅陣) .......................................... 057
9-3 加錫同義堂(獅陣) .......................................... 060
9-4 埤腳同義堂(獅陣) .......................................... 063
9-5 小三角潭和梨園(北管)、樂震天大鼓陣 ............... 066
9-6 小三角潭勤習堂(拳頭館) ................................. 069
9-7 貢旗御樂軒(北管) .......................................... 072
9-8 貢旗振興館(獅陣) .......................................... 075
9-9 田洋仔曲館(鼓吹陣) ....................................... 077
9-10 田洋仔同義堂(獅陣) .................................... 081
9-11 茄苳林武館 ................................................... 084
9-12 大庄曲館(九甲) .......................................... 087
9-13 大庄同義堂(獅陣) ....................................... 090
9-14 南勢集英堂(獅陣) ....................................... 093
9-15 過溝永樂軒(北管) ....................................... 097
9-16 擺塘集英堂(獅陣) ....................................... 100
9-17 北勢集英堂(獅陣) ....................................... 102
9-18 大橋頭集英堂(獅陣) .................................... 105
9-19 蓮花池曲館(九甲) ....................................... 108
9-20 蓮花池同義堂 ................................................ 112
9-21 美港福樂軒(北管) ....................................... 115
9-22 美港集英堂、振興館(拳頭館) ........................ 118
9-23 犁頭厝義(和)樂軒(北管) ........................... 121
9-24 犁頭厝集英堂(獅陣) .................................... 125
9-25 黃厝庄慶雲軒(北管) .................................... 127
9-26 黃厝庄義順堂(獅陣) .................................... 129

第十章 芬園鄉的曲館與武館 .................................... 132
10-1 林厝坑鳳梨園(北管) .................................... 135
10-2 舊社老人長壽俱樂部大鼓陣 .............................. 137
10-3 大埔村永春社(昭英閣)(獅陣) ..................... 138
10-4 大埔村舊社永春社(獅陣) .............................. 141
10-5 竹林集雲軒(北管) ....................................... 143
10-6 南楓寮集英堂(獅陣) .................................... 145
10-7 崩崁山鑼鼓 ................................................... 148
10-8 崩崁集英堂(獅陣) ....................................... 149
10-9 楓仔坑順武堂(獅陣) .................................... 150
10-10 社口碧桃園(北管) ....................................... 152
10-11 社口集英堂(獅陣) ....................................... 155
10-12 芬園慶樂軒(北管) ....................................... 157
10-13 芬園傳練堂(獅陣) ....................................... 159
10-14 下茄荖蟠桃園(北管) .................................... 161
10-15 下茄荖傳練堂(獅陣) .................................... 163
10-16 下茄荖英義堂(獅陣) .................................... 165
10-17 大茄苳腳(枋樹腳)英盛堂(獅陣) .................. 168
10-18 下山腳傳練堂(獅陣) .................................... 170
10-19 山腳傳練堂(獅陣) ....................................... 172
10-20 縣庄傳練堂(獅陣) ....................................... 175
10-21 縣庄傳練堂(獅陣) ....................................... 178
10-22 龜桃寮英盛堂(獅陣) .................................... 181
10-23 猴坑英盛堂(獅陣) ....................................... 183
10-24 頂樟空樟樂軒(北管) .................................... 185
10-25 潮州寮勤習堂(獅陣) .................................... 188
10-26 圳墘受連宮大鼓陣 .......................................... 189
10-27 芬園鄉溪頭集英堂(獅陣) .............................. 191
10-28 竹篙厝春盛堂(獅陣) .................................... 192
10-29 東寮同義堂(獅陣) ....................................... 195
10-30 大竹圍同義堂(獅陣) .................................... 197
10-31 大竹圍春盛堂(獅陣) .................................... 198
10-32 崙仔尾勤習堂(獅陣) .................................... 200

第十一章 埔鹽鄉的曲館與武館 ........................... 203
11-1 大崙安樂軒(北管) ....................................... 205
11-2 大崙同義堂(獅陣) ....................................... 207
11-3 加錫同義堂(獅陣) ....................................... 209
11-4 埤腳同義堂(獅陣) ....................................... 212
11-5 小三角潭和梨園(北管)、樂震天大鼓陣 ............ 223
11-6 小三角潭勤習堂(拳頭館) .............................. 223
11-7 貢旗御樂軒(北管) ....................................... 232
11-8 貢旗振興館(獅陣) ....................................... 236
11-9 田洋仔曲館(鼓吹陣) .................................... 243
11-10 田洋仔同義堂(獅陣) .................................... 250

 

啟動彰化學──共同完成大夢想      

  二十多年來,台灣主體意識逐漸抬頭,社區營造也蔚為趨勢。各縣市鄉鎮紛紛編纂史志,大家來寫村史則方興未艾。而有志之士更是積極投入研究,於是金門學、宜蘭學、澎湖學、苗栗學、台中學、屏東學......,相繼推出,喧騰一時。

  大致上說來,這些學術現象的形成過程,個人曾直接或間接參與,於其原委當有某種程度的了解,也引起相當深刻的反思。

  一九九六年,我從服務二十五年的輔大退休,獲聘於彰化師大國文系。教學、研究之餘,仍然繼續台灣民俗藝術的田調工作。一九九九年,個人接受彰化縣文化局的委託,進行為期一年的飲食文化調查研究,帶領四位研究生進出二十六個鄉鎮市,訪問二百三十多個飲食點,最後繳交《彰化縣飲食文化》(三十五萬字)的成果。

  當時,我曾說過:往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;今天,飲食文化見證半線風華。這是先民的智慧結晶,也是彰化的珍貴資源之一。

  彰化一帶,舊稱半線,是來自平埔族「半線社」之名。清雍正元年(1723),正式立縣;四年(1726)創建孔廟,先賢以「設學立教,以彰雅化」期許,並命名為「彰化縣」。在地理上,彰化位於台灣中部,除東部邊緣少許山巒外,大部分屬於平原,濁水溪流過,土地肥沃,農業發達,有「台灣第一穀倉」之美譽。三百年來,彰化族群多元,人文薈萃,並且累積許多有形、無形的文化資產,其風華之多采多姿,與府城相比,恐怕毫不遜色。

  二十五座古蹟群,各式各樣民居,既傳釋先民的營造智慧,也呈現了獨特的綜合藝術;戲曲彰化,多音交響,南管、北管、高甲戲、歌仔戲與布袋戲,傳唱斯土斯民的心聲與夢想;繁複的民間工藝,精緻的傳統家俱,在在流露令人欣羨的生活美學;而人傑地靈,文風鼎盛,舊、新文學引領風騷,成果斐然;至於潛藏民間的文學,既生動又多樣,還有待進一步的挖掘與整理。

  這些元素是彰化的底蘊,它們共同型塑了「人文彰化」的圖像。

  十二年,我親近彰化,探勘寶藏,逐漸發現其人文的豐饒多元。在因緣俱足之下,透過產官學合作的模式,正式推出「啟動彰化學」的構想。

  基本上,啟動彰化學,是項多元的整合工程,大概包括五個面相:課程設計結合理論與實際,彰化師大國文系、台文所開設的鄉土教學專題、田野調查、民間文學、彰化縣作家講座與文化列車等,是扎根也是開拓文化人口的基礎課程,此其一;為彰化學國際化作出宣示,2007彰化文學國際學術研討會聚集國內外學者五十多人,進行八場次二十六篇的論述,為彰化文學研究聚焦,也增加彰化學的國際能見度,此其二;彰化師大文學院立足彰化,於人文扎根、師資培育、在職進修與社會服務扮演相當重要角色,二○○七重點發展計畫以「彰化學」為主,包括:地理系〈中部地區地理環境空間分析〉、美術系〈彰化地區藝術與人文展演空間〉與國文系〈建置彰化詩學電子資料庫〉三個子題,橫向聯繫、思索交集,以整合彰化人文資源,並獲得校方的大力支持,此其三;文學院接受彰化縣文化局的委託,承辦2007彰化學研討會,我們將進行人力規劃,結合國內學者專家的經驗與智慧,全方位多領域的探索彰化內涵,再現人文彰化的風貌,為文化創意產業提供一個思考的空間,此其四;為了開拓彰化學,我們成立編委會,擬訂宗教、歷史、地理、生物、政治、社會、民俗、民間文學、古典文學、現代文學、傳統建築、傳統表演藝術、傳統手工藝與飲食文化……等系列,敦請學者專家撰寫,其終極目標乃在挖掘彰化人文底蘊,累積人文資源,此其五。

  彰化師大扎根半線三十六年,近年來,配合政策積極轉型為綜合大學,努力參與社區總體營造,實踐校園家園化,締造優質的人文空間,經營境教,以發揮潛移默化的效果,並且開出產官學合作的契機,推出專案,互相奧援,善盡知識分子的責任,回饋社會。在白沙山莊,師生以「立卦山福慧雙修大師彰師大,依湖畔學思並重明德化德明。」互相勉勵。

  從私立輔大退休,轉進國立彰師大,我的教授生涯經常被視為逆向操作,於台灣教育界屬於特例;五年後,又將再次退休。個人提出一個大夢想,期望結合眾多因緣,啟動彰化學,以深耕人文彰化。為了有系統的累積其多元資源,精心設計多種系列,我們力邀學者專家分門別類、循序漸進推出彰化學叢書,預計每年十二冊,五年六十冊。並將這套叢書獻給彰化、台灣與國際社會。

  基本上,叢書的出版是產官學合作的最佳典範,也毋寧是台灣學的嶄新里程碑。感謝彰化縣文化局、全興、頂新、帝寶等文教基金會與彰化師大張惠博校長的支持。專業出版社晨星的合作,在編輯、美編上,為叢書塑造風格,能新人耳目;彰化人杜忠誥教授,親自題寫「彰化學」三字,名家出手為叢書增色不少,在此一併感謝。

  回想這套叢書的出版,從起心動念,因緣俱足,到逐步推出,其過程真是不可思議。

  「讓我們共同完成一個大夢想吧。」我除了心存感激外,只能如是說。

林明德(國立彰化師範大學教授兼副校長)

 

詳細資料

  • ISBN:9789861774480
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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